om instructies te schrijven voor een eenvoudige taak..
We zijn getagd door Josh Darnit om de Exact Instructions Challenge te doen! Bailey, Jacob en Parker proberen mij te leren hoe ik sinaasappelsap maak..
Een handleiding en instructie zijn teksten die zijn opgebouwd in stapjes. Uit deze teksten blijkt:
Wat je moet doen om iets te maken
(bijvoorbeeld een werkstuk of recept)
of
Hoe je moet handelen
(bijvoorbeeld hoe te handelen bij een ongeluk of bij een uitslaande brand).
Bij het schrijven zijn naast de logische volgorde, drie onderdelen erg belangrijk: 1. Je moet weten wat je wil bereiken met het schrijven van een instructie. Wat is het doel? 2. Als je een instructie schrijft, moet je weten voor welk publiek je dat doet. 3. Je moet ook de kenmerken van de tekstsoort ‘handleiding/instructie’ weten: - Geef doelinformatie aan in de vorm van een titel. Bijvoorbeeld: "Het schoonmaken van het koffiezetapparaat". - Geef begininformatie aan in de vorm van mededelende zinnen. Bijvoorbeeld: "U houdt het toestel met de aan/uit-knop naar u gericht voor u". - Gebruik voor actie-informatie de vorm van een gebiedende wijs. Bijvoorbeeld: "Draai de knop rechtsom". - Gebruik voor gevolginformatie de vorm van mededelende zinnen. Bijvoorbeeld: "De machine is nu schoon". Opdracht: Iedereen heeft een gebruiksaanwijzing of handleiding. Voor ingewikkelde apparaten krijg je er gratis eentje bij. Maar met de ingewikkelde medemens leer je pas om te gaan door gebruik. Hoe zou het zijn als jijzelf en de mensen om je heen ook inclusief gratis handleiding zouden komen? I Schrijf je eigen handleiding voor docenten, gebruik ter inspiratie de onderstaande “voorbeeldhandleiding”. II Presenteer jezelf voor de klas met een informatieve spreekbeurt van zo'n 3-6 minuten. Hier vind je de beoordelingsrubrics.
In deze viral TikTok van skoodupcam noemt hij alle "ongeschreven regels" op die zijn moeder hem geleerd heeft. Regels als "stop je handen niet in je zak," "hang niet buiten rond als het al laat is," "raak niks aan dat je niet wil kopen," "verlaat winkels nooit zonder tasje en bonnetje" en "kijk nooit te lang naar een witte vrouw" komen voorbij. Door deze video wordt het pijnlijk duidelijk dat deze voor witte mensen normale dingen voor zwarte mensen niet altijd normaal zijn. Hij moet er altijd rekening mee houden dat hij erop aangekeken kan worden of dat de politie wordt gebeld.
Een privilege is een voorrecht. Witte mensen beschikken over voorrechten die mensen van andere etnische groepen niet hebben.
Iemand met een witte huidskleur geniet dus voordelen puur op basis van zijn of haar huidskleur. Het zijn voordelen die voor witte mensen vanzelfsprekend zijn, waardoor ze voor hen niet meteen opvallen.
Experiment:
In deze scène zie je een experiment, waarbij drie jongens, in dezelfde kleding, even oud, even lang, maar met een andere huidskleur, ieder apart, een fietsslot kapot proberen te maken in het park. Het experiment ging om de reacties te peilen van de mensen die voorbij lopen. (3.10 min.)
Dit is een scène uit de documentaire van Sunny Bergman 'Zwart als roet' uit 2014, over de Zwarte Pieten-discussie in Nederland.
Wat is..
Discriminatie ?
Discriminatie is iemand ongelijk beoordelen of behandelen op basis van afkomst, geloofsovertuiging, handicap … en niet op basis van wie die persoon echt is.
Racisme ?
Racisme is iemand ongelijk beoordelen of behandelen op basis van nationaliteit, afkomst, huidskleur of cultuur… en niet op basis van wie die persoon echt is.
Seksisme ?
Seksisme is iemand ongelijk beoordelen of behandelen op basis van geslacht (ben je een man of een vrouw)… en niet op basis van wie die persoon echt is.
In artikel 1 van de Grondwet staat dat iedereen in Nederland in gelijke gevallen gelijk wordt behandeld. Verder staat in artikel 1 dat discriminatie, op welke grond dan ook, is verboden. Ook aanzetten tot haat of discriminatie is verboden.
Artikelen in de Grondwet vormen de basis voor alle wetten en regels in Nederland. Ook artikel 1 is uitgewerkt in verschillende wetten en regels. De belangrijkste wetten zijn:
- Algemene wet gelijke behandeling (AWGB)
- Wet gelijke behandeling op grond van handicap of chronische ziekte (WGBH/CZ)
- Wet gelijke behandeling op grond van leeftijd (WGBL)
- Wet gelijke behandeling van mannen en vrouwen (WGB)
Vrijheid van meningsuiting en discriminatie
De vrijheid van meningsuiting botst soms met de grondrechten die andere mensen hebben. Bijvoorbeeld met het grondrecht om niet gediscrimineerd te worden. Zo mag iedereen zijn mening geven over een religie. Maar niet aanzetten tot haat tegen mensen van een bepaald geloof.
frans zei tegen frans in het frans is frans in het frans frans nee zei frans tegen frans in het frans frans in het frans is niet frans frans in het frans is françois
Frans zei tegen Frans in het Frans: “Is Frans in het Frans Frans?” “Nee”, zei Frans tegen Frans in het Frans, “Frans in het Frans is niet Frans; Frans in het Frans is François!”
Aanhalingstekens zet je ergens omheen, bijvoorbeeld om een citaat,
bij woorden die extra nadruk nodig hebben of een zelfbedacht woord.
Als een hele zin geciteerd wordt, begint het citaat met eenhoofdletteren valt depunt, hetuitroeptekenof hetvraagtekenbinnen deaanhalingstekens.
Punten, uitroeptekens en vraagtekens
Jan zei: 'Ik wil geen thee.' 'Heb je ook zo'n lieve knuffelbeer?', vraagt Jesse. 'Wat heb je weer "heerlijk" gekookt!', zegt Sophie lachend.
Soms moet je na een citaat een komma zetten en soms mag je zelf weten of je het wel of niet doet. Alleen wanneer je een citaat hebt, waarvan de zin normaal gesproken zou eindigen op een punt, is het verplicht om een komma achter het citaat te zetten. Deze komma staat daar in plaats van de punt, die eigenlijk aan het einde van de zin van het citaat hoort.
Komma achter citaat
'Iedere maand doe ik wat geld in mijn spaarpot', zegt Esmee.
'Hier ben ik geboren', zegt Peter.
'Mijn lievelingseten is pizza', zegt papa.
Als een citaat eindigt op een vraagteken of uitroepteken, dan mag je zelf beslissen of je wel of geen komma achter het citaat zet.
Wel of geen komma achter citaat
'Wil je warme chocolademelk?', vroeg oma. 'Wil je warme chocolademelk?' vroeg oma.
Als je wilt bepalen of de komma binnen of buiten de aanhalingtekens valt, moet je goed kijken of de komma bij het citaat hoort. Als de komma bij het citaat hoort, dan schrijf je de komma binnen de aanhalingstekens. Als de komma niet bij het citaat hoort, dan moet je de komma buiten de aanhalingstekens zetten.
Komma binnen of buiten de aanhalingstekens
'Zeg Iris,' vroeg Gijs, 'denk jij dat het vandaag mooi weer wordt?' (Het citaat is: 'Zeg Iris, denk jij dat het vandaag mooi weer wordt?')
'Ik denk', zei Lieke, 'dat mijn ouders wel thuis zijn.' (Het citaat is: 'Ik denk dat mijn ouders wel thuis zijn.')
Bij gedachten zet je geen aanhalingstekens. Na de dubbele punt komt een kleine letter.
Honderd mensen worden een week lang opgesloten in een voormalige kazerne in Ede: Het Instituut. Zij fungeren als proefpersonen en worden onderworpen aan tientallen psychologische, sociale en fysieke onderzoeken en experimenten.
Vooroordelen zouden heel vervelend zijn, als ze niet stiekem af en toe ook een beetje waar zouden zijn. Rob en Joep leggen een paar vooroordelen onder het vergrootglas
https://www.npostart.nl/VPWON_1251108 (40 min.)
Vraag: Wat is een vooroordeel?
Een vooroordeel is een mening die niet op feiten is gebaseerd.
Een vooroordeel is meestal een mening over iemand of een groep mensen.
Het gaat bijvoorbeeld over één kenmerk van een stereotype. Vaak zijn vooroordelen het resultaat van generaliseringen.
Als mensen op basis van deze vooroordelen worden achtergesteld, is er sprake van discriminatie.
Vooroordelen zijn hardnekkig en als een bepaalde groep eenmaal een etiket heeft gekregen dan is het moeilijk dit te veranderen.
Een goede manier om hier tegenin te gaan is kennis. Door mensen of een groep mensen beter te leren kennen wordt vaak duidelijk dat de vooroordelen op onjuiste veronderstellingen berusten en dus niet waar zijn.
Vraag: Wanneer heb jij jezelf wel eens betrapt op een vooroordeel?
Het Instituut, 27 oktober 2016
Honderd mensen worden een week lang opgesloten in een voormalige kazerne in Ede: Het Instituut. Zij fungeren als proefpersonen en worden onderworpen aan tientallen psychologische, sociale en fysieke onderzoeken en experimenten.
In deze aflevering wordt gekeken naar met name onbewuste vormen van discriminatie. Veel mensen zeggen van zichzelf dat ze niet discrimineren, maar is dat ook zo?
https://www.npostart.nl/VPWON_1251106 (40 min.)
Vraag: Wie zijn eigenlijk "wij"?, Wie zijn eigenlijk "jullie"?
We zijn er - Typhoon (5.08 min.)
We zijn er
Typhoon
Oh god. Geef mij kracht.
Oh, geef mij kracht.
Zo mooi als het woud is, zo gevaarlijk de vluchtroute
Maar alles beter dan naar de baas terug te moeten
Lang geleden dat ik vrij, vrijuit kon spreken
Wij gaan niet terug, nooit meer terug
We zijn er
Hakbijl in de roos, of achilleshiel rad van fortuin spinnend wiel
Tot de schroeven los gaan zitten
Draai, Draai, als navigatiegestoorden, ik denk dat ik nog even blijf
Wisselstoring, wisselstoring, en is het dat niet
Is het wel zoiets als regen of wind
Buiten is het donker
De batterij is dood van mijn telefoon
En wij praten niet, omdat je me niet gelooft
Al zou je het willen en opnieuw beginnen met me
Kan je geen minuut naar me kijken zonder een rilling in je
Doen alsof je 't koud hebt
Ik speel mee, bied m'n jas aan
Zit naast je met je hoofd op m'n schouder
Hel is niet van mij, niet aan mij, niet door mij
Noch van jou, noch van mij
Mijn hemel het bewijs
We zijn er
We zijn er nog
Ja we zijn er
Ik wil niet per se goed maar doen wat juist is: mezelf zijn
Da's soms lastig, zelfde ticket zelfde trein
Lobi da basi of liever vertiefd
Ik heb nooit geloofd dat ik liefde verdien
In niet al te veel woorden met één blik
Heb ik beloofd te zorgen voor je
Naar de ondergrondse, achtervolgd door honden
Wachtend in het water
Koppie onder zodat ze het spoor bijster raken
Storing
Zo'n 'waar-gaat de relatie-heen?' conversatie
Early in the morning. ik ga los
Ik find rust in onze historie al poppen de pijngedachtes op
Het is een klus en daaron twijfelen we soms
Toch blijf je bij me, al lijt het soms ongezond
Tot de volgende altijd. ik kan oneindig een jaar met je zijn
Soms lachen we om de pijn
Hel is niet van mij, niet aan mij, niet door mij
Noch van jou, noch van mij
Mijn hemel het bewijs
We zijn er
We zijn er nog
Ja we zijn er
Songwriters: Randamie De Imro G L E Glenn / Tahoeni Ali R
In deze videoclip (uitgekomen in 2016) speelt Typhoon een tot slaaf gemaakt man. De video
is geschoten op Kaapverdië en gemaakt door filmmaker Ivan Barbosa (zelf Kaapverdiaan).
Kaapverdië speelde een belangrijke rol in de Trans-Atlantische slavenhandel. Het thema van
de video is We zijn er van Typhoon’s album Lobi Da Basi (uit 2014). Lobi da Basi betekent
Liefde is de Baas. De tekst van het liedje is te vinden op het werkblad.
Typhoon en Barbosa willen met de video verbinden, niet afschrikken. Quote Barbosa: “Het
slavernijverleden is nu eenmaal een gezamenlijke geschiedenis van alle Nederlanders”.
RTL Late Night met Twan Huys, 9 maart 2016
Muziekartiest Typhoon vertelt over zijn betekenisvolle videoclip waarin slavernij in beeld wordt gebracht. Tijdens de opnames koos Typhoon ervoor zweepslagen te krijgen zodat hij zich meer kon inleven. (3.11 min.)
Kabra verwijst binnen de Winticultuur naar de voorouders. De Winticultuur is een traditionele Afro-Surinaamse natuurreligie.
Het Kabramasker is het resultaat van een samenwerking tussen kunstenaar Boris van Berkum en Wintipriesteres Marian Markelo.
Het Amsterdam Museum heeft dit masker aangekocht en het zal af en toe het museum verlaten om dienst te doen bij rituelen en herdenkingen.
Documentaire Sporen van Suiker (55.14 min.) of alleen het eindfragment vanaf 29.58 min.
Oud-nieuwslezer Noraly Beyer en zanger Typhoon (Glenn de Randamie) ontrafelen in deze documentaire hun door slavernij getekende familiegeschiedenissen, terwijl kunstenaar en cultureel activist Patricia Kaersenhout door haar werk aanzet tot nadenken over dit slavernijverleden. Amsterdam blijkt in het Nederlands slavernijverleden een knooppunt, waar veel sporen terug te vinden zijn. Onze hoofdstad speelde een dominante rol in het bestuur van de kolonies en in de handel van tot slaafgemaakte Afrikanen, via de WIC (West-Indische Compagnie).
